Eufrosina Cruz: reforms que han impactado el sistema de usos y costumbres
REFLEXIONES
Eufrosina Cruz: reformas constitucionales y legislativas que han impactado el sistema de usos y costumbres
Por Mtra. Emilia Vela González
En una comunidad indígena de la sierra de Oaxaca, dos compadres en estado de embriaguez se pelean y uno mata al otro. Al lugar se impidió la entrada de las autoridades civiles, y el consejo de ancianos, determinó que como el sobreviviente era soltero debía casarse con la viuda y mantener a ella y a los hijos.
Tales hechos aparecen narrados en un ensayo de un especialista en derecho electoral que leí hace algunos años y que llevaba como intención mostrar el funcionamiento de algunas autoridades en comunidades donde se rigen por usos y costumbres. Supongo que me impactó la circunstancia de que no se refería a un pasado lejano ni al Antiguo Testamento, sino a un episodio más contemporáneo y que tuvo lugar en nuestro país.
Lo anterior viene a colación en virtud de la reciente platica impartida por Eufrosina Cruz, la segunda que me ha tocado escuchar en la ciudad de Reynosa, que casualmente coincidió con la conclusión de la lectura de su libro “ Los sueños de una niña de la montaña “. Desde el inicio del mismo, queda de manifiesto que como persona nacida en un pequeño poblado de la sierra de Oaxaca regido por el sistema de usos y costumbres, muy pronto experimentó la necesidad de alejarse de ese universo donde las mujeres, como el caso de su hermana, eran casadas a los 12 años y se convertían en madres, antes de dejar su niñez.
En busca de otras opciones, narra su salida de Tielogani, su pueblo natal, el largo trayecto de doce horas hasta Salina Cruz, y el dificil proceso que significó: aprender español a los doce años, iniciar su jornada en la madrugada trabajando con los tíos con los que vivía para realizar sus estudios de secundaria y continuar posteriormente con la preparatoria.
Concluida esta etapa se desempeñaría como maestra comunitaria del programa Conafe (Consejo Nacional de Fomento Educativo) y transcurridos tres años continuó sus estudios de contaduría pública. Es necesario precisar que ir en contra de las reglas que imponían los usos y costumbres representó sufrimiento tanto para ella como para sus padres y la familia en general.
Finalizada su carrera universitaria, en el 2007 buscó ser candidata a la presidencia municipal de su comunidad, y si bien obtuvo la mayoría de votos, el triunfo no le fue reconocido porque conforme a la normativa interna de la misma una mujer no podía ocupar tal cargo.
El hecho de que Eufrosina Cruz no haya aceptado aquella decisión e hiciera valer su inconformidad a nivel local y federal, permitió visibilizar, además de su nombre, un aspecto del sistema de usos y costumbres, que en cierta forma se contraponía a tratados internacionales sobre Derechos Humanos, como los de la igualdad y no discriminación en razón de género. Por entonces me desempeñaba en el ámbito electoral y su caso fue materia de análisis en algunos congresos de la materia.
Posteriormente a la Independencia de México, a nivel Constitucional y en base a la igualdad, se pretendió homogenizar a sus habitantes. Y si bien hubo decretos o leyes que regularon la situación de los indígenas, no sería hasta 1992 cuando se adiciona el artículo 4ª constitucional reconociendo la pluriculturalidad de México.
Veinticinco años atrás, el 14 de agosto del 2001, fue aprobado el artículo 2ª de la Constitución Política, en el cual además de reconocer la citada pluriculturalidad, garantizaba a los pueblos y comunidades indígenas la autonomia y libre determinación, entre otros aspectos para aplicar sus propios sistemas normativos y elegir conforme a sus prácticas tradicionales a las autoridades.
Posteriormente a ser diputada local, Eufrosina Cruz fue diputada federal en la LXII legislatura 2012-2015, bajo las siglas del Partido Acción Nacional y como tal impulsó la reforma del citado artículo segundo, para que los hombres y mujeres indígenas ejercieran su derecho a votar y ser votados en condiciones de igualdad, y que en ningún caso los sistemas normativos internos pudieran limitar los derechos político electorales de las mujeres.
Nuevamente fue diputada federal en la LXV legislatura 2021-2024, por el Partido Revolucionario Institucional, y en esta ocasión impulsó una iniciativa para tipificar como delito federal la cohabitación forzada de menores de edad, enfocada a erradicar y sancionar el matrimonio infantil disfrazado de usos y costumbres.
En esta su segunda visita a la ciudad de Reynosa, Eufrosina Cruz compartió la labor desempeñada para que la mayoría de las entidades federativas homologuen en ese sentido sus códigos penales, señalando que hasta la fecha lo han hecho dieciseís, Tamaulipas está pendiente.
Sin duda es una mujer cuya vida constituye un ejemplo, de que infancia no es destino, pero a través de su propia superación y remar contra la corriente ha mejorado y ampliado las expectativas de vida de muchísimas mujeres en un entorno que no les era propicio.
