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Se deslumbra Cortés con Tenochtitlan

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Por Luis Hernández

Tercera Parte

Después de la masacre, Hernán Cortes obliga a los señores apresados a confesar los planes de Moctezuma y éstos le piden perdón ofrecIendo fidelidad. Así, agrega Hernán; “y en obra de quince o veinte días que allí estuve quedó la ciudad y tierra tan pacífica y tan poblada que parecía que nadie faltaba de ella”.

A los mensajeros de Moctezuma que vieron la matanza les pide que lleven a su rey la decisión de ir a Tenochtitlán cuanto antes.

El 28 de octubre muere el anciano Huetzin y su nieta, doncella de linaje está comprometida con un noble guerrero mexica. Ante el cadáver de su abuelo recita un canto que Marina y Jerónimo traducen: “Por prestadas tengamos las cosas, oh amigos/ solo de paso aquí en la tierra/ Mañana o pasado,/ como lo desee tu corazón, dador de la vida, iremos, amigos, a su casa…”

Obsequios que alimentan la codicia

El soldado adolescente escribe que habiendo partido a Tenochtitlán, llegan emisarios de Moctezuma con obsequios varios, como 10 platos de oro, mil 500 piezas de ropa, gallinas, pan (tortillas), semillas de cacahua (cacao), quienes traen mensaje de su rey diciendo que él no tiene culpa en la traición de Cholula, pidiendo además no ir a esa ciudad, por ser estéril y de poco alimento.

Placa que conmemora el lugar donde se conocieron Moctezuma y Cortés en las avenidas Pino Suárez y República de El Salvador

A su paso por Amecameca, los nativos quedan temblando de todo el cuerpo al oir relinchar los caballos, a los que llaman mazatl. Suben por el paso entre los volcanes Popo e Izta, conforme lo había sugerido Bernardo por ser camino más corto, acompañados por cuatro mil indios de Tlaxcala, Huejotzingo, Cholula y Cempoala.

Llega otro grupo de mensajeros tenochcas y entre ellos uno que dice ser Moctezuma, quien hace otros regalos pero un tlaxcalteca le dice que ése no es, provocando la cólera de Cortés, quien le manda decir al tlatoani que no importan los engaños, que lo hallarán en su ciudad.

La expedición cortesiana pasa por Tlalmanalco, Chalco, Ayotzingo, Mixquic, Tulyehualco, Cuitláhuac e Iztapalapa, pueblo último donde los recibe Cacama, señor de Texcoco, para luego ser recibidos por Cuitláhuac, hermano de Moctezuma, según registra el diarista el 7 de noviembre. Luego dicen que el rey quiere hechizarlos al enviarles brujos y troncos para frenar los equinos.

“Pasamos por los poblados de Mexicaltzingo y Churubusco. Recorrimos una calzada tan ancha que por ella pudieron andar ocho caballos a la par, el dicho camino está sobre una laguna y lleva a Tenochtitlán…Había gente que en pequeñas embarcaciones (canoas y trajineras) se trasladaban por el agua de un lugar a otro, casas y templos bien cimentados y con buenos acabados”, añade Bernardo.

En Xoloc, lugar donde sale otra calzada que llega a Coyohuacan son recibidos por cerca de mil mexicas, quienes los saludan con un rito poniendo la mano en la tierra y luego besarla. Atraviesan un puente de madera y salen al paso 200 hombres descalzos de vistoso atuendo.

Primer encuentro Moctezuma-Cortés

Detrás venía Moctezuma sentado en unas andas cargadas por cuatro indios. Cuando bajó es atendido por varios sirvientes; unos limpiaron el suelo y le pusieron mantas para que pisara, otros lo cubren con un palio con adornos de piedras preciosas. Abundaba el oro y plumas verdes largas. Tambienlos señores de Iztapalapa y Texcoco y el resto del séquito con los ojos bajos (no debían mirar a su tlatoani).

Cortés baja del caballo con Marina y se aproxima a Moctezuma y tras una reverencia lo quiere saludar con un abrazo, pero Cuitláhuac y Cacama se lo impiden porque nadie puede tocarlo y al ser considerado un rey divino su pueblo no puedo mirarlo, por lo que a su paso todos bajan la mirada.

Por su parte Malintzin sufre desaires de los aztecas, al igual que de otros pueblos, pues desde la salida al islote “los indios la miran con desprecio al considerarla traidora por auxiliarnos”. Moctezuma está vestido con un maxatl, lienzo enrollado en la cintura y anudada con dos lienzos colgantes atrás y adelante, así como un manto anudado sobre los hombros llamado tilmahtli.

Las comidas que se ofrecían a Moctezuma

Además lleva ropa de algodón con dibujos y bordados vistosos; en sus orejas, labio inferior y nariz adornos de gemas, en la frente una diadema de oro con pedrería y era el único que calzaba sandalias. Cortes le regala a su anfitrión un collar de piedras de vidrio con almizcle. Moctezuma alegra a Hernán con dos collares cada uno con ocho camarones de oro.

Al entrar a la capital azteca los españoles no pueden creer lo que ven: “Es lugar de leyenda, de casas y edificios en buen concierto, calles, acequias, puentes de madera. Vi muchos hombres vestidos con pieles de animales, saliéndoles la cara por las fauces de aquellos, y era espantosa semejante visión”.

Tras ser conducidos por una larga calzada y el ruido de tambores, son llevados los hispanos a una gran plaza y alojados en un grande recinto llamado Palacio de Axcayácatl, padre que fue de Moctezuma. Ya instalados, el tlatoani les regala más oro, joyas y plata, plumas, dice unas palabras y se retira con su séquito.

Moctezuma pide no hablar de religión

Así describe Bernardo a Moctezuma: “de buena presencia, no muy alto, de piel morena y clara, cara larga y escasa barba, cabello largo, delgado de carnes, unos 45 años. Frente a él Cortés, de 34 años, baja estatura, cuerpo robusto, piel blanca y barbado”. El rey parece apesadumbrado, Cortés seguro.

“En ese momento vi dos hombres muy diferentes, representantes de mundos muy distintos, mirándose por primera vez cara a cara”. Al fin en el objetivo trazado pero rechazado por los indios. El 9 de noviembre Cortes y su estado mayor visita a Moctezuma a quien le hablan de Jesucristo y su crucifixión y resurrección, que él todo lo creó en el mundo y que los dioses aquí adorados por los mexicas son falsos. Moctezuma lo interrumpe pidiendo no hablar más de las divinidades españolas y obsequia más oro.

El 10 de noviembre escribe que son provistos con buenos alimentos y que los señores principales los visitan más que todo para ver cómo son los españoles, a quienes consideran dioses ; al rey hispano, Quetazalcóatl y a los soldados sus enviados, lo que un astuto Cortés aprovecha para decir que son quienes esperaban.

Bernardo estudia a Moctezuma y lo considera hombre prudente y buen anfitrión “pero ante quienes veo que somos presencia desagradable es con su pariente Cuitláhuac y un tal Cuauthémoc. Nos miran con curiosidad, pero con cierto desprecio y pienso que ellos no creen que somos teules(dioses)”.

A la ciudad la describen como ordenada, limpia, fresca y grandiosa. Ya más tranquilo el cronista conoce que Marina es oriunda de Painala, cerca de Coatzacoalcos, hija del señor del lugar, quien al morir su padre, la madre y el padrastro buscan como deshacerse de ella y que cuando unos comerciantes (pochtecas) pasan, la regalan, aprovechando que muere la hija de una esclava de la misma edad, la hacen pasar como Malintzin y a ésta la venden a Tabs-Coob, señor de Potonchan.

Por ello, cuando llegan a esa región los conquistadores, Malintzin es regalada junto a otras mujeres, pero ahora se ha ganado el respeto de los españoles, quienes la llaman Doña Marina, quien aun cuando es bautizada “para mi sus oraciones son palabras vacías y me parece que ella sigue creyendo en sus dioses”, tacha el escritor.

Desagrada a los mexicas el desaseo de los hispanos

Como observador de las costumbres nativas, Bernardo aborda la limpieza de la ciudad, condición que acostumbran con mucho aseo cada mexica; “…aquí los indios tienen costumbre de bañarse con frecuencia, siempre se les ve frescos y con ropas limpias, en cambio, nosotros los españoles tardamos mucho en asearnos, pues no somos tan exagerados en la limpieza del cuerpo…desde hace días despedimos desagradable olor. Ahora comprendo cuando los indios se nos acercan fruncen la nariz”.

Paseos en bergantín en el lago de Texcoco

El 12 de noviembre anota en el diario que Cortés y su séquito recorren el mercado Tlatelolco, recibidos por Cuauthémoc, donde aprecian un incesante dinamismo de comerciantes, cargadores, compradores de a pie en cientos de canoas.

Hernán calcula en 60 mil almas los que se mueven en toda el área, donde además hay inspectores (tipo Profeco) vigilando que no se alteren precios y midan los productos con justeza (todo se vende por medida, no por su peso). También se vende excremento humano y los iberos no saben para qué se usa.

Luego llegan al Templo Mayor, limpio, donde se respira un ambiente de recogimiento, donde los aztecas asisten a orar y ofrendar aves y sangre a sus dioses máximos Quetzalcóatl, Huitzilopochtztli y Tláloc. Ahí se encuentran a Moctezuma,a quien piden colocar una cruz y virgen María, resistiéndose el rey a renunciar a sus ídolos a quienes consideran dadores de todo lo que tienen.

Aprehende a Moctezuma

El 14 de noviembre da inicio la serie de desavenencias entre los dos mundos, cuando Cortés es enterado por los tlaxcaltecas de que en la costa de Nautla (entre Tecolutla y Cempoala), varios soldados españoles fueron muertos por el señor Cuauhpopoca, por lo que Hernán se presenta con Moctezuma para indagar la versión diciéndole que cerca de Tuzapán (Tuxpan) ocurrieron esos hechos cuando los hispanos actuaron en defensa de indios protegidos por la corona.

Ahí Cortés aprehende a Moctexuma con palabras diplomáticas pidiéndole que no hiciera alboroto y aunque seguiría gozando de libertad permanecería con ellos hasta saber la verdad, lo cual es confirmado por Malintzin, quien le dice que no se resista o puede sufrir una estocada, a lo que el tlatoani manda investigar lo ocurrido y traer a Cuauhpopoca.

Esto provoca tristeza e incertidumbre en los señores cercanos, entre ellos Cuauthémoc y Cuitláhuac, quienes miran con desafío a los iberos, pero son exhortados por Moctezuma para no alborotar ya que Malinche (Cortés) le da buen trato y le tiene estima.

Luego al buscar donde instalar la cruz y la imagen mariana en el Templo Mayor, el carpintero Alonso Yañez descubre una entrada disimulada, donde derriban un muro y encuentran un salón donde había mucho oro, piedras verdes chalchihuites (esmeraldas) y plumería, lo cual formaba parte del objetivo codicioso de los conquistadores. Cortes es criticado por algunos de los suyos que observan que reparte a su conveniencia.

COMPLOT DE MEXICAS CONTRA SU TLATOANI

Sometidas las autoridades aztecas, llevan ante Cortés al traido de Nautla, Cuauhpopoca, quien al ser interrogado por la muerte de los españoles en la costa argumenta que fue por orden de Moctezuma, quien luego niega la versión. En represalia Cortés ordena quemar a los indios de Nautla en la plaza pública mayor de Tenochtitlán y colocar grilletes a los pies de Moctezuma. ‘El cielo nos proteja de alguna represalia’, escribe el cronista el 4 de diciembre de ese 1519.

Las semanas transcurren en paz. Bernardo observa como las semillas de cacahuatl (cacao) son atesoradas junto al oro, pues además de su uso como dinero hacen una bebida llamada xocoatl (chocolate) molido y batido en jícaras con agua; ‘a mí se me antoja que con leche tomaría buen sabor y consistencia’ opina el del diario.

Parte del tesoro de Moctezuma

Con el atolli (atole) de centli molido preparan la bebida que es medicinal. Luego conocen el temazcalli (Baño de vapor). Mientras Moctezuma se la pasa orando y con la mirada extraviada. El 24 de enero del ya 1520 Cortés manda explorar a Gonzalo a Zacatula, Tuxtepec y le traen muestras del oro encontrado.

El dominio es aprovechado por los invasores para construir dos barcos bergantines de roble con velas para navegar el lago, utilizando a los dos carpinteros e indios mexicas. En uno viaja el tlatoani, quien observa el manejo de las velas y recupera un poco el ánimo.

Llegan más hispanos en busca de Cortés

Pero entre los parientes y subalternos del rey cunde el descontento para destronarlo y matar a los españoles. Cortés se entera y apresa a Cacama y nombra nuevo señor de Texcoco. El 12 de febrero escribe Bernardo que Moctezuma convoca a su gente y les pide considerarse vasallos del rey español y que era tiempo de ceder el poder a Cortés porque es el ser que esperaban en su profecía, ante el gran malestar de Cuauthémoc y Cuitláhuac.

También hay descontento de los militares iberos contra Cortés porque del tesoro acumulado se ha reservado una quinta parte para el rey Carlos, pero además Hernán ha separado otro quinto para él, haciendo que quede poco para repartirse para los cientos que quedaban.

Y en cuanto al oro, los españoles lo redujeron a barras, y de los chalchihuites, todos los que vieron hermosos los tomaron; pero las demás de estas piedras se las apropiaron los tlaxcaltecas, compila por su lado Miguel León Portilla en su libro Visión de los Vencidos, un texto que reúne las versiones indígenas, documentos y códices (México, UNAM-SEP, 1981).

El 19 de marzo escribe de cómo los mexicas miden el tiempo, usando dos calendarios; uno de 365 días que dividen en 18 meses de 20 días, al cual suman cinco días más, lapso que creen de mal agüero, con lo cual rigen siembras y cosechas. El otro es de 260 días de 13 meses de 20 días, usado para la adivinación, con el que sacerdotes decidirán el destino de cada quien dependiendo de su día de nacimiento.

También conoce el uso del papel amatl, proveniente de la corteza de un árbol y quien escribe y dibuja sobre éste le llaman tlacuilo, quien traza dioses, animales, casas, frutos, indios, frutos, flores, así como el significado de los símbolos: huellas de pies en fila significa camino. Serpiente caída del cielo es lluvia, templo atravesado por flecha es guerra.

El 10 de abril de 1520 Cortes ordena el derribo de ídolos mexicas provocando más resentimiento en los aztecas. Bernardo dice que le conmueve ver derrotado a Moctezuma: “Una ocasión me descubrió espiándolo y solo sonrió y se retiró.. le guardo afecto y admiración”, escribe.

El 2 de mayo informa que son avisados de que a la costa han llegado muchos navíos españoles, que el día 8 confirman vienen al mando de Pánfilo de Narváez, a quien se han aliado los indios de Cempoala, enviado por Velázquez de Cuba para castigar a Cortés por sus delitos.

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Investigación

Logra Tamaulipas reducción histórica de la pobreza extrema

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El alza salarial, la inversión sin precedentes en programas sociales, el gobierno del Estado y Federación lograron darle a más de 50 mil tamaulipecos mejores condiciones de bienestar, reportan los informes del INEGI.

Por Regina Cardona Jasso

Tamaulipas registró una de las reducciones más importantes de pobreza extrema en su historia reciente, de acuerdo con cifras oficiales del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI). Los datos correspondientes a la medición de pobreza multidimensional 2024 muestran que más de 50 mil tamaulipecos dejaron atrás la condición de pobreza extrema en apenas dos años, un resultado que tanto el Gobierno Federal como la administración estatal atribuyen a la combinación de programas sociales, aumento salarial, generación de empleo y políticas de bienestar.

Según el informe oficial del INEGI, en Tamaulipas la pobreza extrema pasó de 2.9% en 2022 a 1.5% en 2024. En términos absolutos, la cifra cayó de 102 mil 600 personas a 52 mil 400 tamaulipecos en esa condición. Esto significa que alrededor de 50 mil 200 personas lograron salir de la pobreza extrema en el estado durante ese periodo.

El avance también se reflejó en la pobreza multidimensional general. En 2022, el 26.8% de la población tamaulipeca vivía en situación de pobreza; para 2024, el indicador bajó a 20.2%. Es decir, más de 242 mil personas dejaron esa condición en apenas dos años.

Para el gobierno encabezado por Américo Villarreal, estos resultados representan una validación de la estrategia social aplicada desde el inicio de la administración. La Secretaría de Bienestar estatal destacó programas como “Alimentando tu Bienestar”, los Comedores del Bienestar, apoyos alimentarios, infraestructura social y esquemas de empleo temporal dirigidos a zonas vulnerables.

Sin embargo, las autoridades estatales también subrayan que la reducción no puede entenderse sin el contexto nacional impulsado primero por el gobierno de Andrés Manuel López Obrador y posteriormente por la continuidad de políticas sociales federales. Entre los factores señalados por especialistas y organismos oficiales aparecen el incremento histórico del salario mínimo, los programas sociales universales, las pensiones para adultos mayores, becas educativas y el fortalecimiento del empleo formal en regiones fronterizas como Tamaulipas.

De hecho, el propio INEGI informó que entre 2022 y 2024 México registró una de las mayores reducciones de pobreza de las últimas décadas. A nivel nacional, 8.3 millones de personas salieron de la pobreza multidimensional, mientras que más de 2 millones dejaron la pobreza extrema.

En el caso de Tamaulipas, el fenómeno adquiere especial relevancia porque históricamente el estado enfrentó fuertes desigualdades regionales, particularmente en zonas rurales, fronterizas y urbanas marginadas. Por ello, analistas locales consideran que la caída de casi 50% en pobreza extrema constituye uno de los avances sociales más relevantes para la entidad en años recientes.

El gobierno estatal ha insistido en que este resultado no es casualidad, sino consecuencia de una coordinación permanente con la Federación para dirigir recursos a sectores históricamente olvidados. En distintos municipios se ampliaron programas alimentarios, atención médica, apoyos escolares y proyectos de vivienda social, mientras que el dinamismo industrial y maquilador de la frontera contribuyó a mejorar ingresos laborales.

Aun así, especialistas advierten que persisten desafíos importantes. Aunque la pobreza disminuyó de forma significativa, todavía existen regiones con rezagos en salud, educación y acceso a servicios básicos. Además, el propio debate nacional sobre la desaparición del Coneval y la transferencia de funciones al INEGI ha generado discusiones sobre cómo seguir evaluando de manera independiente las políticas sociales.

Pese a ello, las cifras oficiales colocan hoy a Tamaulipas como uno de los estados que más avanzaron en reducción de pobreza extrema durante los últimos años. Para el discurso oficial de la llamada Cuarta Transformación, se trata de una prueba de que los programas sociales, el aumento salarial y la inversión pública pueden traducirse en mejoras reales para millones de personas. Y para el gobierno tamaulipeco, representa uno de los logros sociales más importantes del actual sexenio estatal.

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Avanzan investigaciones interinstitucionales en la UNAM para combatir la cisticercosis

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Ciudad de México.— Investigaciones científicas desarrolladas de manera interinstitucional avanzan en el estudio y control de la cisticercosis y la teniasis, enfermedades parasitarias que, aunque han disminuido en México, continúan presentes y representan un problema de salud pública. Ambas están incluidas por la Organización Mundial de la Salud (OMS) dentro del grupo de enfermedades tropicales desatendidas, junto con padecimientos como la lepra, el dengue y la enfermedad de Chagas.

El investigador posdoctoral del Instituto de Biotecnología de la UNAM (IBt), Ricardo Miranda Blancas, explicó que el tránsito de personas provenientes de comunidades con limitado acceso a servicios de salud ha contribuido a la persistencia de estos padecimientos. Añadió que, a nivel internacional, la OMS ha alertado sobre su reaparición en algunas regiones —incluso en países desarrollados— debido a los flujos migratorios y a que, durante la pandemia por COVID-19, estos casos pasaron a segundo plano en los sistemas de vigilancia y atención médica.

La teniasis ocurre cuando una persona consume carne de cerdo contaminada con larvas de Taenia solium, parásito que se aloja en el intestino humano y puede provocar síntomas como dolor abdominal, molestias digestivas y pérdida de peso. El escenario más grave se presenta cuando los huevos del parásito se transforman en larvas dentro del organismo y se alojan en tejidos como músculos, ojos, piel o cerebro, dando origen a la cisticercosis.

“Cuando las larvas se localizan en el sistema nervioso central hablamos de neurocisticercosis, una de las principales causas de epilepsia adquirida en México. Sus manifestaciones clínicas van desde cefaleas crónicas hasta crisis epilépticas severas que afectan de manera importante la calidad de vida”, explicó el investigador del Departamento de Medicina Molecular y Bioprocesos del IBt.

De acuerdo con datos de la OMS, Taenia solium es responsable de alrededor del 30 por ciento de los casos de epilepsia en zonas endémicas donde existen cerdos en libertad en cercanía con las viviendas humanas.

Panorama epidemiológico en México

En el país se observa una tendencia a la baja en los casos de cisticercosis. No obstante, cifras oficiales de la Secretaría de Salud indican que hasta la semana epidemiológica 31 de 2025 se habían registrado 85 casos nuevos, mientras que el total acumulado en 2024 fue de 65, lo que confirma que la enfermedad sigue activa.

Miranda Blancas explicó que el ciclo “clásico” del parásito implica la infección humana con la solitaria, la contaminación de cerdos a través de heces humanas y, posteriormente, el consumo de carne infectada sin inspección sanitaria. Este fenómeno se presenta principalmente en zonas rurales donde se crían animales de traspatio y el manejo de excretas es deficiente. En contraste, subrayó que la carne que llega a centros urbanos suele pasar por estrictos controles en rastros y puntos de inspección.

Existe, además, un ciclo alterno de contagio particularmente peligroso: la ingestión directa de los huevos del parásito, generalmente asociada a malas prácticas de higiene. “Si una persona infectada no se lava adecuadamente las manos después de ir al baño y manipula alimentos, puede transmitir los huevos a otras personas, que desarrollan cisticercosis sin haber consumido carne contaminada”, advirtió.

Prevención y control

El especialista enfatizó que la prevención se basa en medidas básicas pero efectivas: cocer adecuadamente la carne de cerdo, mantener hábitos estrictos de higiene —especialmente el lavado de manos— y realizar desparasitaciones periódicas, cada seis meses o al menos una vez al año, a todas las personas que viven en un mismo hogar.

Cuando se detecta la presencia de la solitaria, además del tratamiento antiparasitario se recomienda el uso de laxantes para facilitar la expulsión completa del parásito y reducir el riesgo de complicaciones posteriores.

Diseño de nuevos fármacos

Paralelamente a las acciones de prevención, la investigación científica busca fortalecer los tratamientos disponibles. En el IBt, Miranda Blancas colabora con el investigador Enrique Rudiño Piñera, especialista en estructuras cristalográficas, y con Abraham Landa Piedra, de la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional Autónoma de México, experto en la caracterización bioquímica de proteínas del parásito.

Asimismo, trabajan con Ponciano García Gutiérrez y Rafael Zubillaga Luna, de la Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Iztapalapa, en el diseño de fármacos complementarios. La estrategia se centra en estudiar las proteínas del sistema de desintoxicación de Taenia solium, conocidas como glutatión transferasas, que funcionan como verdaderos “escudos” bioquímicos y permiten al parásito resistir la acción de los medicamentos.

El grupo ha logrado determinar la estructura de la glutatión transferasa clase sigma y avanza en el análisis de otras dos enzimas, identificadas como glutatión transferasa 25 y 26, según su peso molecular. “Conocer la forma tridimensional de estas proteínas y sus sitios activos es clave para diseñar inhibidores específicos”, explicó el investigador.

Aunque el trabajo continúa en fase experimental, mediante modelos predictivos de estructura proteica el equipo ya logró diseñar un inhibidor para la glutatión transferasa de 26.5 kilodaltons, un avance que podría sentar las bases para terapias más eficaces contra la cisticercosis.

Conclusión.
Las investigaciones encabezadas por la UNAM confirman que, pese a su aparente control, la cisticercosis sigue siendo un desafío sanitario en México. La combinación de prevención comunitaria, vigilancia epidemiológica y desarrollo de nuevos fármacos abre una ruta integral para enfrentar una enfermedad que, de no atenderse, puede tener consecuencias neurológicas severas y permanentes.

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Esenciales, los primeros mil días de vida: Elena Zambrano

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Ciudad de México.— La salud durante el embarazo y la lactancia no es una responsabilidad individual, sino un proceso que involucra a la comunidad y a las políticas públicas, pues de ello depende el adecuado desarrollo de la descendencia. Así lo afirmó Elena Zambrano González, académica de la Facultad de Química de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), al subrayar la relevancia de los primeros mil días de vida, periodo que abarca desde la gestación hasta los dos primeros años y que, en el ámbito científico, se conoce como los Orígenes en el Desarrollo de la Salud y la Enfermedad (DOHaD, por sus siglas en inglés).

La también investigadora del Departamento de Biología de la Reproducción del Instituto Nacional de Ciencias Médicas y Nutrición Salvador Zubirán explicó que las condiciones nutricionales y ambientales en etapas tempranas del desarrollo tienen efectos duraderos en la salud. Un ejemplo es el desarrollo renal: al nacer, cada riñón humano cuenta con alrededor de un millón de nefronas; sin embargo, si durante el embarazo la madre sufrió desnutrición severa, el feto puede desarrollar menos unidades funcionales. Aunque posteriormente existan condiciones óptimas de alimentación, ese déficit implica una mayor carga de trabajo renal y una predisposición temprana a padecimientos como hipertensión arterial.

La especialista precisó que estos riesgos no constituyen una condena irreversible. Una vida saludable puede mitigar los efectos adversos de la programación fetal; no obstante, la predisposición existe y debe ser considerada en estrategias de prevención.

Evidencia transgeneracional

Zambrano González y su equipo han realizado aportaciones relevantes a nivel internacional. Mediante modelos animales demostraron el paso transgeneracional de la resistencia a la insulina y documentaron que la descendencia de madres con obesidad, aun cuando recibe una dieta controlada durante toda su vida, presenta alteraciones metabólicas y una menor expectativa de vida en comparación con hijos de madres con nutrición adecuada.

Asimismo, sus investigaciones muestran que intervenciones oportunas pueden revertir parte de estos riesgos. Cambios en la dieta de mujeres obesas incluso un mes antes del embarazo, así como la incorporación de actividad física, mejoran de manera significativa los desenlaces metabólicos en la descendencia. “Si no se logró optimizar la salud durante el embarazo y la lactancia, nunca es tarde: también se puede intervenir directamente en las hijas y los hijos”, señaló.

Ambiente, epigenética y evidencia histórica

La académica, galardonada con la Medalla David Barker 2025 —máximo reconocimiento de la Sociedad Internacional DOHaD—, destacó que el concepto de los primeros mil días enfatiza que la salud no depende únicamente de la genética. El ambiente, la nutrición y los cambios epigenéticos en etapas críticas —como la formación de células germinales o la adolescencia— influyen de manera decisiva.

Diversos estudios epidemiológicos respaldan esta perspectiva. Entre los más documentados se encuentra el del “invierno hambriento” en los Países Bajos (1944–1945), donde la desnutrición severa durante la Segunda Guerra Mundial se asoció, décadas después, con mayor prevalencia de obesidad, diabetes e hipertensión en la descendencia. Hallazgos similares se han registrado tras el sitio de Leningrado y la hambruna en China entre 1959 y 1961. No obstante, Zambrano González aclaró que estas son asociaciones poblacionales y que para identificar mecanismos causales se requieren estudios clínicos y de laboratorio controlados.

Investigación en curso y políticas públicas

En el Departamento de Biología de la Reproducción del INCMNSZ, los equipos trabajan con modelos experimentales para comprender los efectos de la desnutrición y la obesidad materna, así como la programación metabólica por la vía paterna, el envejecimiento y los impactos en sistemas como el reproductivo, el neurodesarrollo, la memoria y la expectativa de vida. Se trata de proyectos multiinstitucionales con colaboración internacional.

La científica celebró que el enfoque de los primeros mil días de vida sea ya una prioridad en las acciones de salud pública del gobierno mexicano, a partir del Protocolo Nacional de Atención Médica, y llamó a fortalecer la coordinación entre áreas epidemiológicas, clínicas y de investigación básica para traducir la evidencia científica en políticas efectivas.

Conclusión.
La investigación liderada por Elena Zambrano González confirma que la prevención de enfermedades crónicas comienza antes del nacimiento. Garantizar condiciones nutricionales y ambientales adecuadas durante los primeros mil días de vida no sólo mejora la salud individual, sino que puede romper ciclos intergeneracionales de riesgo metabólico y reducir la carga futura de enfermedades en la población.

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