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Entrevista

EL CONDE DE AGUALEGUAS…Cuando la historia se cuenta con humor y carcajadas

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Actor, historiador, cronista, humorista, Juan Jaime Gutiérrez, conocido en restaurantes, bares, centros nocturnos, pueblos y universidades como el Conde de Agualeguas, inventó y creó personajes pintorescos para entender y comprender a través del humor la historia del noreste del país de una forma diferente.

Conde de Agualeguas, Duque de los Nogales, Marqués de la Escondida y Señor de Lagunillas, es su nombre completo en el mundo de los historiadores

Por Francisco Cuéllar Cardona

Monterrey, NL.- Quería ser matemático, pero la historia y el humorismo pesaron más en el Conde de Agualeguas que acabó convirtiéndose en uno de los cronistas más aplaudidos y respetados en la región del noreste y toda la frontera del país.

Las lágrimas de cocodrilo y los falsos gritos de las dolientes en los velorios, las palmas datileras, los naranjos, los limones, las parras, los quelites, los cabritos, el lenguaje de los pobladores y todas las costumbres judías en la zona norestense, terminaron por convencerlo de que valía la pena luchar para conservar las tradiciones, y más, si se contaban con humor y carcajadas.

Su nombre de pila es Juan Jaime Gutiérrez, nació en Agualeguas Nuevo León y desde los 8 años su nombre artístico es el Conde de Agualeguas, Duque de los Nogales, Marqués de la Escondida y señor de Lagunillas que son los pueblitos que están alrededor de su pueblo natal.

El Conde de Agualeguas, cosechó toneladas de carcajadas con sus historias y personajes en casi todos los bares, restaurantes, y centros nocturnos de la frontera del país, pero también conquistó el respeto de historiadores y académicos por sus investigaciones sobre la colonización de los estados de Coahuila, Nuevo León y Tamaulipas, en 1576 y 77 por los hebreos españoles que fueron enviados de viaje a la región noreste del nuevo mundo.

NUESTROS ORIGENES JUDÍOS

Después de almorzar con la Real Academia de la Lengua Viperina, de la que forma parte y de una sesión de poesía con unas chamaquillas entusiastas de la UPN, en la Casa de la Cultura Jurídica en el corazón de Monterrey, el Conde se sienta en una butaca y se echa un clavado al pasado para tratar de explicar cómo empezó todo en esta aventura por la historia, por el humor, por el teatro que ya supera los 53 años de hacerlo.

-“Nací en Los Nogales, municipio de Agualeguas, pero llegué a Monterrey a los 14 años; mi propósito era ser matemático, pero por circunstancias caí de oyente a estudiar artes escénicas. Ahí me doy cuenta que muchas de nuestras costumbres de nuestra región son de origen judío. Descubro que fuimos colonizados por hebreos españoles, llamados sefarditas y es ahí donde empieza mi interés por la historia, por la investigación socio antropológica y por saber porqué en los estados de Tamaulipas, Nuevo León y Coahuila, tenemos una forma común de comportamiento humano, porqué nos hermana esta cultura popular, pues porqué fuimos colonizados así.

Fue Don Luis Carvajal y de la Cueva el que llegó por Soto La Marina, Tamaulipas. Traía en su embarcación 100 familias todas de origen hebreo-español. Algunos historiadores aseguran que no tenemos nada de judíos, pero ahí están todas las evidencias de sus costumbres y vestigios, asegura el Conde de Agualeguas que adoptó el título de Conde desde pequeño cuando su abuelo le platicaba la novela del Conde de Montecristo.

“A partir de este conocimiento de las costumbres y raíces, empecé a crear todo un pueblo que es igual en cualquiera de los tres estados, con personajes que ya habitan, como el cura, el presidente municipal que es el dueño de la cantina, que tiene dos hermanas solteronas, encargadas de la botica, la vieja chismosa del pueblo, la viuda, el tonto del pueblo, el cura que siempre es enemigo del presidente municipal; todos esos conflictos que se dan en la cantina, en la presidencia municipal, en la plaza con las comadres. Así empecé a crear ese pueblo, pero en base a una investigación socio antropológica de casi 50 años de los tres estados, en pueblitos, rancherías, ciudades chicas y grandes en donde nuestro lenguaje es bastante parecido”.

-¿Hay algo que nos haga diferentes a tamaulipecos, coahuilenses y nuevoleoneses?.

-“Nada nos hace diferentes. Si acaso la tonalidad y algunas expresiones. Por ejemplo el Guerco, es el nombre de un pequeño diablo travieso. El Guerco, se aplica en los tres estados, pero en Saltillo Coahuila, los niños son lepes o plebes. En Lampazos, Sabinas y Bustamante, son “jitos” de hijitos, mientras que en Agualeguas, Ciudad Mier, los niños son “quitos” de Chiquitos. En Cerralvo y Melchor Ocampo, se les dice “chitos” de muchachitos. En Reynosa, Matamoros y hasta San Fernando, son “primos”. Y son más broncos los de Reynosa que los de Nuevo León. Las tonalidades son las que cambian nada más. En el centro de Nuevo León, son los “primos” también.

EL LOCODUCTO CADEREYTA – SAN FERNANDO

-¿Los de San Fernando y Caderyta se parecen…?

La carcajada del Conde es espontánea.

-“Jajajajaja!. Dicen que en Caderyta empezó el locoducto y termina en San Fernando. Hay locos en todos los pueblos del mundo, porque Diosito tenía muchos locos en el cielo y los metió en un costal y fue dejando uno en cada pueblo. El problema es que cuando llegó a Cadereyta se le rompió el costal y entonces dejó un regadero por toda esa región y se le terminó de vaciar en San Fernando…por eso se dice que ahí está el locoducto…”

-“Por 400 años se conservó el arcaísmo en los tres estados, era un lenguaje casi ladino. Si lees El Quijote encuentras expresiones así, porque era el lenguaje de la época. Pero fue a partir de los años 70, del siglo pasado, cuando todos los poblados del noreste fueron comunicados por vía terrestre y luego llegó la energía eléctrica, entonces hubo más comunicación con otras entidades empezaron a desaparecer nuestras costumbres y raíces.

-¿Qué hacer para conservar estas costumbres?.

-“La tarea es de los cronistas. Los historiadores tenemos que hacerlo. Este humorista que te está hablando, que siempre ha usado el humorismo para transmitir nuestra cultura de una forma más amena y proyectar lo que son nuestras raíces, lo hace todos los días. Esto, no es solamente hacer reír, sino transmitir y conservar nuestras tradiciones; es lo que nos identifica. El día que las perdamos, nos vamos a diluir en la aldea global y vamos a dejar de ser como pueblo.

-“Contar la historia y nuestras costumbres con humor es mejor. Yo no me dí cuenta en qué momento empecé hacerlo de esta forma y con este estilo, hasta que un día me hicieron cronista de mi municipio. Me jalaron para que escribiera la crónica y la historia de nuestras regiones. Hasta entonces entendí que tenía que hacerlo. En la UANL durante 5 años me la pasé dando conferencias en las prepas fomentando nuestras costumbres y regiones”.

-“Siento que los maestros de historia se la pasan dando fechas, nombres. Los historiadores son muy formales; hay que enseñarla con humor para hacerla más atractiva para que todos la entiendan.

LOS PERSONAJES DEL CONDE

-¿Cuáles son sus personajes más polémicos, los que más le pide el público?

-“Cora, la viuda de Ramona…Quise deshacerme de ella hace como 15 años…siempre quise enterrarla, pasaportearla, volverla a casar, mandarla a Europa..es un personaje muy antiguo. ¡Claro!, nunca dice lo mismo, “cambea, varea y diferencea”. En Tabasco, después de una presentación en donde la gente me la pidió a gritos, me di cuenta que no podría deshacerme de ella; está el padre Lupito, el Tio Mito, el Tio Serafin y sus mujeres, la Tia Martina y la Tia Apolonia…Lolo Puñales, El Gangas….

-“Todos me producen gran placer, porque todos fueron creados en el escritorio desde el punto de vista dramatúrgico….todos tienen sus defectos y virtudes. A todos los amo…

-“El Tio Mito y el compadre Serafin, son geniales. El compadre Serafín era el más guapo del mundo, pero se casó con la mujer más horrible del universo: La tía Apolonia; era fea, pero muy fea. Nomás imagínate que se tomó una selfie y entró echo madre el antivirus a nivel mundial cuando la publicó…Y el tío Mito que está casado con la tía Martina con 24 hijos. Pero ambos están dominados por las viejas. Nadamás que…¡Aguas!…al tío Mito lo dominan desde el punto de vista sexual, al otro, del punto de vista de lana, porque la tía Apolonia, es muy fea, pero es dueña de cinco ranchos, cabezas de ganado. Entonces para que le discutes. Son muchas las diferencias. Hablan diferente, se mueven diferente, pero los dos le tienen miedo a sus viejas. Cuando el tío Mito grita, la tía Martina se apacigua y cuando el tío Serafín grita, la tía Apolonia grita más.

-“Una vez le dijo: Vente Apolonia, vamos a México. Llegaron a la oficina de boletos de la aerolínea.

-Señorita un boleto pa´ México y quiero otro pa´Apolonia.

-“Pa´ Polonia no volamos, respondió.

-Te jodites, tu no vas a México.

“Amo a todos estos personajes. A Lolo Puñales, por sonso, pero sonso con ganas. Es el muchacho más turbado que todos los demás del pueblo. El Gangas…todos tienen sus detalles y así los voy configurando, desde el punto de vista sociológico y psicológico para darles su personalidad. Todos se parecen a los  tamaulipecos, a los nuevoleoneses y a los coahuilenses.

“MI AHIJAO SALINAS”

-Cuando se habla de Agualeguas…o piensa en el Conde de Aguelguas…o en Carlos Salinas De Gortari…

-“Ahhh mi ahijao Carlitos…orejoncito, orejoncito, cómo lo quiero”.

-¿Es su paisano incómodo?…

-No!…para nada.

“Estoy orgulloso de él, aunque digan lo que digan…Hace 25 años todos decían ser de Agualeguas. Ahora el único pendejo que dice que es de Agualeguas, es el Conde.

“Pero ya en serio: a Carlitos lo queremos, lo respetamos. Sabemos que hizo mucho por México aunque la gente no lo reconozca. Gracias a él se mejoraron las comunicaciones por vía terrestre, se electrificó todo el país. Con su programa de Solidaridad hubo muchos beneficios para los pueblos más abandonados del noreste y del país…

-Siendo su paisano…su “ahijao”…nunca le ofreció ser presidente municipal de Agualeguas…?

-“Jajaja no, porque ahí está el Tío Mito y nunca va a soltar la presidencia municipal.

-¿Nunca incursionó en la política?

-“Mira, generalmente nunca hablaba de política, ni de políticos ni de religión…pero el padre Lupito llegó y tuve que hacerlo…

¿AGUELEGUAS SE PARECE  A MACONDO?

-¡Ahhh jijos”!…Agualeguas no tiene mariposas amarillas”.

-“Mucha gente me ha dicho que la historia que he venido desarrollado de este pueblo no tan irreal,  tiene alguna similitud con Macando. Este Agualeguas es un pueblo cualquiera del noreste del país. Son iguales todos. Está la plaza, la presidencia municipal, los patios de la escuela vieja, una mueblería que en lugar de vender muebles, cambia money orden. Está la infaltable Michoacana, la cantina. En la contraesquina la botica y acá por el otro lado la iglesia; y en medio de la plaza el Kiosko que cuando llueve da toques. El salón de belleza, la estética controlado por la Jarocha y la Paloma, el consultorio del doctor Pancho y la sucursal del banco Serafín, que tiene unas macetas afuera con unos heraldos; y Cuca la Cuchara, la chismosa del pueblo, la cartera, la que reparte las cartas del correo, la que se mete en todas partes; dejada por  el hombre y que ya ni pa puta sirve, porque le da sueño muy temprano…

-¿Por qué el Conde…?

-En mi época de niño, como te dije yo soy de Nogales. Tuve la fortuna de tener un abuelo que leía mucho. En las tardes de verano cuando regresaba de su trabajo, sacaba su silla y a nosotros, sus nietos, nos narraba cuentos largos…que eran novelas…y así, por él conocimos a los grandes literatos y las grandes obras: La Isla del Tesoro, Robin so Crusoe, pero el que más me gustaba era el Conde de Montecristo. De ahí dije que si había un Conde…porqué no ser yo el Conde de Agualeguas. Y desde los ocho años soy el Conde de Agualeguas, Duque de los Nogales, Marques de la Escondida y señor de Lagunillas, que son los pueblitos que están alrededor de Agualeguas…

Así me conocían mis amigos y cuando empecé con la narrativa de nuestra cultura me registré ante la ANDA como Conde…y ya son 53 años de trabajos escénicos…

Estoy considerando lo que ya casi es mi despedida…de los escenarios, aunque sigo aquí.

Trabaje mucho en la frontera desde Tijuana  hasta Matamoros…pero por desgracia hace ya diez años…un poquito más…empezó el problema de los “malitos” (delincuencia organizada) y empezaron a cerrar las fuentes de trabajo…los centros nocturnos, los restaurantes. Hasta desaparecieron los hoteles donde yo trabajaba y desapreciaron para muchos artistas las fuentes de trabajo…

SU PASO POR VICTORIA

“Yo creo que es en serio y no creo que sea una alabanza, pero en Cuidad Victoria fui tan bien tratado que por 20 años estuve asistiendo dos veces al año, mínimo un mes de trabajo. En ese precioso lugar que todavía existe y que se llama Plaza Gallo, les mando un saludo y cariño enorme..porque toda la familia de ese negocio, son mis amigos, los considero como mi familia. Los extraño mucho y extraño el ambiente padrísimo. Les mando mi amor y mi respeto. En Victoria el público fue maravilloso. Ojalá algún día, hagamos por allá una última temporada de despedida.

Ya al final en tono más serio, el Conde confiesa que es de los “Malitos”.

Malito de la cintura, malito de las piernas, malito de los ojos, malito del cuello…pero mi mujer me da muchos ánimos. Le digo:

-Viejita Me siento mal porque ya estoy viejito: medio ciego, medio sordo, medio pendejo…

-No te limites viejo…No te limites…mi vieja me da ánimo…así me alienta mucho…

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Entrevista

Pobreza y violencia inciden en la salud mental

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  • Estigmas impiden atención oportuna

Daniel Robles

La pobreza, las desigualdades sociales y los contextos de violencia que se viven en el país son las principales determinantes sociales que inciden de manera significativa en la salud mental de las personas y que no están siendo atendidas adecuadamente, afirmó la directora de la Facultad de Psicología (FP) de la UNAM, María Elena Medina-Mora Icaza.

Al dictar la conferencia magistral Salud Mental Comunitaria en el marco del Tercer Seminario Permanente Emergencia Social Comunitaria de la Escuela Nacional de Trabajo Social de la UNAM, Medina-Mora Icaza aseguró que aún existe una gran brecha en la atención a los pacientes con problemas de salud mental frente a la atención que reciben las personas con otros padecimientos.

Quienes presentan algún trastorno mental aún no tienen sus derechos humanos protegidos, por lo que es necesario revisar el modelo de atención y garantizar a los enfermos su reintegración a la comunidad.

Las determinantes de la salud mental, enfatizó, no son un asunto que se pueda atender únicamente por el sector salud, se debe trabajar de la mano con otros rubros como el desarrollo social, la educación, el trabajo y la vivienda, además de canalizar un presupuesto suficiente.

Añadió que de acuerdo con un estudio elaborado por el grupo de salud global y publicado en la revista especializada The Lancet Psichiatry, se analizó cómo los determinantes sociales están asociados al desarrollo sustentable y se pudo confirmar que de las 17 metas para el desarrollo sustentable, 13 estaban relacionadas con la salud mental de la población, y tenían que ver con factores como problemas económicos, pobreza , desigualdad, equidad de género, además de la inseguridad y los traumas asociados a la violencia.

“Hay un papel importante de salud, pero también uno muy relevante de seguridad para una vida libre de violencia, porque nosotros sabemos que ésta es uno de los factores de riesgo más significativos para la enfermedad. Nuestra obligación es construir lugares seguros para que todas las personas no estén en riesgo de enfermar y quienes ya lo están, puedan vivir en un ambiente seguro”.

Existe una relación directa entre la pobreza y la enfermedad mental, reiteró, toda vez que ésta última no sólo está relacionada con sus características biológicas, demográficas o constitucionales, sino también con factores de vida formados por las redes sociales y comunitarias, e influida por las condiciones de vida, de trabajo y amplios factores socioeconómicos, culturales y ambientales.

Además, la pobreza también desempeña un papel intermedio en donde hay una desigualdad de ingreso en el vecindario, hay un abuso en el consumo de drogas y no existe una buena distribución de centros de atención médica.

“Conocer y estudiar cuál es ese camino, y determinar cómo la pobreza afecta, tiene mucho sentido, porque entonces nos orienta a ver en dónde debemos actuar y prevenir, y qué se necesita modificar para disminuir el impacto de la pobreza sobre la enfermedad mental”.

Medina-Mora Icaza refirió que, tras una revisión de las encuestas mundiales sobre salud mental, elaboradas en los últimos años por la Organización Mundial de la Salud, se pudo observar, entre otras cosas, cómo en nuestra nación las desventajas socioeconómicas están asociadas con un incremento en el riesgo de abuso de drogas a través de la exposición a la violencia y ambientes inseguros.

“Lo que encontramos en México cuando analizamos la exposición a la violencia en el ciclo vital, es que los testigos de violencia doméstica se daban principalmente entre los menores de 5 a 10 años de edad; los golpes de los padres ocurrían antes de los 17 años; la violación en las dos primeras décadas de la vida; la agresión sexual desde los 5 años con nuevos casos hasta los 25 años”.

La directora de la FP consideró que un elemento fundamental para atender las diferentes problemáticas en torno a la salud mental se relaciona con la capacitación especializada, en la que se debe incorporar a todos los actores que pueden intervenir, con el fin de mejorar los mecanismos de atención, los entornos en la vida de las personas, la promoción de la salud y la prevención de enfermedades.

De igual forma, dijo, es fundamental trabajar en la alfabetización y sensibilización de toda la población sobre la relevancia de esta problemática, con el fin de disminuir la alta estigmatización social que prevalece en contra de la enfermedad mental, también hacia las personas que tienen por vocación atenderla e incluso contra las instituciones creadas para una atención especializada.

Finalmente, indicó que se debe trabajar en mejores y más eficientes políticas públicas que permitan acceder a una atención integral y encontrar los mecanismos para llevar la salud a la comunidad, como el mecanismo más prometedor para reducir la gran brecha de atención que hay para estos padecimientos, además de impulsar la reintegración de los enfermos a su comunidad, en donde el derecho a vivir en comunidad no ha sido siempre respetado.

Gaceta UNAM

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Entrevista

Virtualidad permeará más la educación en el futuro

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La brecha digital se puede combatir con programas de alfabetización y alianzas gobierno-iniciativa privada: Leopoldo Vega Correa

El 17 de mayo se celebran los días mundiales: de las Telecomunicaciones y de la Sociedad de la Información; y de Internet

De acuerdo con la Asociación de Internet MX, el número de internautas en nuestro país en 2021 ascendió a 84.1 millones. En el mundo se estima que cerca de cinco mil millones de personas cuentan con internet; sin embargo, el acceso es desigual ya que mientras en Norteamérica es de 94.6 por ciento, en África apenas alcanza 39.3 por ciento; en América Latina el porcentaje promedio es de 68.9 por ciento. 

Así lo señala el director de Telecomunicaciones de la Dirección General de Cómputo y de Tecnologías de Información y Comunicación (DGTIC) de la UNAM, Leopoldo Vega Correa, quien explica que en nuestro país y en el orbe hay desigualdades significativas que implican la imposibilidad para millones de personas de ejercer derechos fundamentales. “A todos nos queda claro que las tecnologías de la información han permeado todas las fases de la vida humana y son la base para ejercer derechos como el de la libertad de expresión o la educación”. 

Con base en el 17º Estudio sobre los Hábitos de los Usuarios de Internet en México 2021 de la citada Asociación, en el grupo de mayores de 55 años cerca de la mitad carece de acceso a la supercarretera de la información; lo que significa que en ese sector está concentrado el grupo mayoritario de las personas con brecha digital. Por lo tanto, hay una necesidad urgente de atenderlo, tomando en cuenta la ciberseguridad. 

Las telecomunicaciones juegan el papel de habilitador de otras prerrogativas y es tal su importancia que en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos se señala: “el Estado garantizará el derecho de acceso a las tecnologías de la información y comunicación, así como a los servicios de radiodifusión y telecomunicaciones, incluido el de banda ancha e internet”. Para ello, establecerá condiciones de competencia efectiva en la prestación de los servicios. 

No obstante, la brecha digital consiste en carecer de internet y en la incapacidad para usarlo. Por lo anterior, “se van generando desigualdades que desafortunadamente pegan a los grupos menos favorecidos y a las poblaciones más pequeñas; en las grandes ciudades tenemos acceso al servicio, pero en las localidades de pocos habitantes el interés económico es menor para proveerlo”. 

Los rezagos crecen y con ello se generan nuevas desigualdades, como la tecnológica, explica con motivo de la celebración –el 17 de mayo– de los días mundiales de las Telecomunicaciones y de la Sociedad de la Información; y de Internet. 

Para 2030, recalca, se tienen diferentes metas por parte de la ONU para la inclusión digital o acceso igualitario a las tecnologías, que permitan un mundo más comunicado, pero también con menores grietas. “Hay iniciativas que nos hablan de esto, de una serie de esfuerzos de convergencia tecnológica, de la facilidad que deben tener todos los servicios”. 

En nuestro país, 92 por ciento de los usuarios usa como dispositivo de conexión un teléfono inteligente; 45.2, computadora; 24.4, televisor inteligente; 14.4, tableta; y 4.4 consola de videojuegos, entre otros. 

Vida digital 

Las nuevas generaciones emplean las herramientas de comunicación para socializar; nuestros ingresos están soportados por datos electrónicos y podemos tener una cita médica a distancia. En los últimos años es notable la evolución del conocimiento y uso de internet. 

El ámbito educativo no es ajeno a esa evolución. Debido a la pandemia, sobre todo, surgió la necesidad de continuar con la formación de las nuevas generaciones: la herramienta más sencilla para lograrlo fue la videoconferencia, la comunicación síncrona (la que permite interactuar en el momento), pero no es la única. 

También existen plataformas de enseñanza a distancia, como los ambientes de aprendizaje, que facilitan aprender no sólo de manera síncrona, sino depositar materiales y tener actividades para que el estudiante se autocapacite y se autoevalúe; se trata de otros modelos de aprendizaje constructivista, donde los alumnos generan las experiencias que les permiten adquirir nuevos conocimientos, refiere el experto. 

Todo el tiempo surgen nuevas tecnologías; algunas como las de realidad virtual y los metaversos (mundos virtuales donde ya no existimos como personas, sino una representación nuestra en la red) seguramente van a permear a la educación en el futuro, considera Vega Correa. 

La innovación continuará y las tecnologías seguirán en evolución. Seguramente tendrán un papel principal las que ahora vemos como emergentes, por ejemplo, la 5G o Wi-fi 6, para facilitar mayor acceso a internet en cuanto al número de dispositivos conectados, además de alcance y cobertura. 

La primera es un esfuerzo inicial y debemos recordar que, como otras, tardará un tiempo en madurar; se integra primero en los equipos llamados de alta gama. Poco a poco se hará más popular hasta alcanzar a las localidades alejadas. 

Alianzas gobierno e IP 

Disminuir la brecha digital es difícil, reconoce el universitario, pero hay iniciativas para llegar a las poblaciones menos favorecidas. El aislamiento, la incomunicación, las barreras relacionadas con el desconocimiento de estas tecnologías podrían atacarse a través de programas de alfabetización digital, con alianzas entre el gobierno y la iniciativa privada para proveer de servicios a las diferentes poblaciones, aun cuando los beneficios económicos no sean lo esperado para las entidades comerciales. 

En otros países, por ejemplo, hay acceso libre al menos a los servicios básicos de internet. Los esfuerzos deben ser coordinados por la acción y política gubernamentales, recalca Leopoldo Vega. 

El Día Mundial de las Telecomunicaciones se celebra el 17 de mayo a partir de 1969 para conmemorar la fundación de la Unión Internacional de Telecomunicaciones (UIT) y la firma del primer Convenio Telegráfico Internacional, en 1865, rememora el integrante de DGTIC. 

En noviembre de 2005 la Cumbre Mundial sobre la Sociedad de la Información pidió a la Asamblea General de las Naciones Unidas que declarara el 17 de mayo Día Mundial de la Sociedad de la Información para llamar la atención sobre la importancia de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (las llamadas TIC) y las numerosas cuestiones relacionadas con la sociedad de la información. La Asamblea General adoptó, en marzo de 2006, la resolución respectiva. 

En noviembre de ese año la Conferencia de Plenipotenciarios de la UIT decidió celebrar el Día Mundial de las Telecomunicaciones y la Sociedad de la Información, el 17 de mayo. 

En tanto que el Día Mundial de Internet se conmemoró por primera vez el 25 de octubre de 2005; un mes después se decidió trasladarlo a dicha fecha de mayo. La meta es conjuntar el esfuerzo de las naciones para garantizar el acceso de todas las personas a las nuevas tecnologías. 

En 2022 el tema del Día Mundial de las Telecomunicaciones y la Sociedad de la Información es “Tecnologías digitales para las personas de edad y el envejecimiento saludable”. Al respecto, el universitario recalca que también en esta población hay una brecha y se debe hacer hincapié en la importancia de su alfabetización digital. 

Al concluir, Leopoldo Vega recalca que no podemos sustraernos de la utilización de la tecnología, pero como seres sociales debemos tener cercanía y convivir con otras personas no sólo a través de una pantalla. “Démonos tiempo de vernos cara a cara”. 

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Entrevista

Se requieren 750 mil enfermeras para tener cobertura adecuada

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Día Internacional de Enfermería

Hay un promedio de 2.6 por cada mil habitantes; de las aulas de la ENEO egresan cada año unos mil 200 alumnos

Guadalupe Lugo García

El sistema de salud de México cuenta con 315 mil enfermeras y enfermeros, cifra que significa un promedio de 2.6 por cada mil habitantes; mientras que Chile, por ejemplo, un país de tasa media como el nuestro y que también es parte de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), tiene aproximadamente siete enfermeras por cada mil habitantes.

Lo anterior, de acuerdo con la directora de la Escuela Nacional de Enfermería y Obstetricia (ENEO) de la UNAM, Rosa Zárate Grajales, quien añade que esto significa que se requieren, al menos, 750 mil profesionales más para alcanzar el índice de cobertura promedio.

La experta refiere que de las aulas de la ENEO egresan cada año aproximadamente mil 200 alumnos, 700 del sistema escolarizado y un promedio de 500 de Universidad Abierta y Educación a Distancia. Mientras que en el ámbito nacional se forman, en promedio, 20 mil por año en instituciones del país que imparten la licenciatura. En la UNAM la carrera se ofrece además en las facultades de Estudios Superiores Iztacala y Zaragoza.

Zárate Grajales resalta –con motivo del Día Internacional de la Enfermería, que se conmemora hoy 12 de mayo– que suman 28 millones de trabajadores sanitarios o de la salud en el mundo: 19 millones son enfermeras y enfermeros. Se estima que la escasez es de 6.6 millones, situación que se incrementó con la crisis sanitaria global, hasta en 15 millones.

La celebración es promovida por el Consejo Internacional de Enfermería como homenaje al natalicio de Florence Nightingale, enfermera, escritora y estadística británica, considerada precursora de la enfermería profesional contemporánea y creadora del primer modelo conceptual en el área.

Capacidad de resiliencia

Zárate Grajales expone que la pandemia puso en alta vulnerabilidad a las instituciones de salud, a los profesionales en enfermería y, en particular, a los pacientes, porque no era suficiente el personal en esta área para atenderlos; sobre todo a aquellos contagiados por un virus desconocido y que, por su gravedad, requería ventilación para respirar.

“Nos dimos cuenta de lo vulnerable que es el ser humano, pero también de la capacidad de resiliencia y de reacción inmediata ante situaciones importantes de las y los trabajadores de la salud, pero también del gran talento de investigadores y el avance de la ciencia en materia de salud para conjuntar los esfuerzos de científicos de diversas disciplinas y los recursos económicos para que en menos de un año se contara con una vacuna contra la Covid-19”, puntualiza.

La pandemia puso en la primera línea de batalla a la enfermería, nos hizo más visibles ante los ojos de los demás, en particular de quienes más nos necesitaban. En los momentos más complicados de la crisis sanitaria hizo la gran diferencia, subraya Rosa Zárate.

“Nos dimos cuenta de que sí, el ventilador, el oxígeno y los medicamentos antivirales ayudaron a mejorar a los pacientes hospitalizados, pero también la mano cálida de una enfermera, su voz y dedicación para cambiarlos de posición, darles de comer, brindarles un masaje, ponerlos en videollamadas con sus familiares, leerles las cartas que éstos les enviaban, etcétera. Esto, la sociedad lo aprecia hoy más que nunca”, afirma.

Adicionalmente, se dio una transformación en el imaginario social con respecto a su labor, pues no se trata de ayudantes ni del brazo derecho del médico, “somos un equipo de trabajo”. Son expertos con estudios de licenciatura, título y cédula profesional, quienes pueden cursar una especialización en diversos campos del conocimiento: niñez, adultos, ancianos, quirúrgica, cardiovascular, cuidados críticos, neonatos y atención obstétrica, así como estudios de maestría y doctorado.

Fotos: Víctor Hugo Sánchez.

Se pusieron a prueba sus conocimientos, “la importancia de lo que aprendimos en la escuela, como el lavado de manos, el uso del cubreboca, cambiarse frecuentemente la ropa de trabajo, saber que si no preveníamos podríamos contagiar a otros, no sólo dentro del hospital, sino también a nuestras familias”.

Por ejemplo, prosigue, médicos, enfermeras y demás personal de salud vimos que los pacientes mejoraban su oxigenación si los colocábamos boca abajo y al retirarles las secreciones en esa posición; “nos puso a inventar y reinventar los cuidados en enfermería”.

Las enfermeras clínicas hicieron reingeniería de los hospitales, como reconvertir un área de maternidad para atender a pacientes Covid: “Qué necesitábamos, cuántos equipos se requerían, entre otras cuestiones se atendieron, y en pocos días se reestructuró todo. Ahora eso forma parte de una serie de protocolos publicados en libros y artículos sobre qué hacer ante una emergencia de esta u otra naturaleza”.

En el caso de la educación, nos condujo a adoptar nuevos modelos y métodos para la enseñanza en línea. “Creo que todas estas experiencias nos han dejado mejor preparadas”, asevera Zárate Grajales.

Fotos: Víctor Hugo Sánchez.

Subsanar la escasez mundial

Puntualiza que es necesario incrementar el porcentaje del Producto Interno Bruto que se destina al sector salud y con ello invertir en enfermería, lo que se manifiesta en el bienestar de la población, ya que estos profesionales cuentan con diversas competencias para desempeñarse en hospitales, centros de salud o unidades de atención de primer nivel y cubrir con su trabajo 85 por ciento de la consulta con calidad de servicio e intervenciones de autocuidado, apunta.

Enfatiza que tienen la capacidad para recetar medicamentos, con base en un catálogo, lo que contribuiría a evitar saturar nosocomios; poseen conocimiento para atender partos de bajo riesgo.

La experta universitaria comenta que en 2022 la celebración mundial lleva por lema “Invertir en enfermería y respetar los derechos para garantizar la salud global”.

En ese sentido, abunda, destinar más recursos a este sector debe ser una condición en todos los países para subsanar la escasez global de esta fuerza laboral.

Aunque los salarios en esta rama han mejorado en los últimos años, en particular en la Secretaría de Salud, no hay un tabulador único, pues los sueldos varían de una institución a otra, incluso en los grandes consorcios privados, destaca Zárate Grajales.

Gaceta UNAM

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